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知行本一體

2016-09-20 eNet&Ciweek/不一

知到深處便是行——任何知識,一旦你真正了解,變成了自己的人生體悟(傳統文化的知,主要是指這種道德修養、性情涵養的知識),就會自覺的變成你的人生行動。反之,如果你看似了解了一個知識,但你不去做。 

比如說“做好事是對的”。這個時候并不是說明你知道了卻沒有做,而是說明你知道的并不真,并不深,比如說你還不知道“為什么做好事是好的”、“為什么其他人不做好事,我要做好事”……等等一系列的知識。 

一旦你把這些相關的知識都系統化了,你對于“做好事是好的”這一知識就真的變成你自己的了。你就會像喜歡美色一樣喜歡好事,因為好事已經由外在的知識變成了你內在的信念了。

行到深處便是知,知的由來只能是行,你只有在行的過程中才能實現知、才能獲得知,才能體會知。你即便在理論上不能說明自己的行為,但只要你的行為落實的持久、恒定,那么你就已經獲得了人生的“知”。《論語》:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。 ” 

另外《傳習錄》中相關的片段有: 

“立志用功,如樹使然。方其根芽,猶未有干;及其有干,尚未有枝。枝而后葉,葉而后花、實。初種根時,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作葉想,勿作花想,勿作實想,懸想何益?但不忘栽培之功,怕沒有枝葉花實?” 

與知行合一同理,先生此處指回到事物的本原,不前瞻后顧,心無旁騖地、純粹地去做一件事。

我想不會有比這更“活在當下“的人生態度。 

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