知到深處便是行——任何知識，一旦你真正了解，變成了自己的人生體悟（傳統文化的知，主要是指這種道德修養、性情涵養的知識），就會自覺的變成你的人生行動。反之，如果你看似了解了一個知識，但你不去做。
比如說“做好事是對的”。這個時候并不是說明你知道了卻沒有做，而是說明你知道的并不真，并不深，比如說你還不知道“為什么做好事是好的”、“為什么其他人不做好事，我要做好事”……等等一系列的知識。
一旦你把這些相關的知識都系統化了，你對于“做好事是好的”這一知識就真的變成你自己的了。你就會像喜歡美色一樣喜歡好事，因為好事已經由外在的知識變成了你內在的信念了。
行到深處便是知，知的由來只能是行，你只有在行的過程中才能實現知、才能獲得知，才能體會知。你即便在理論上不能說明自己的行為，但只要你的行為落實的持久、恒定，那么你就已經獲得了人生的“知”。《論語》：“賢賢易色，事父母能竭其力,事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 ”
另外《傳習錄》中相關的片段有：
“立志用功，如樹使然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后葉，葉而后花、實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想，懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”
與知行合一同理，先生此處指回到事物的本原，不前瞻后顧，心無旁騖地、純粹地去做一件事。
我想不會有比這更“活在當下“的人生態度。
