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探求傳習錄

2017-11-02 eNet&Ciweek/弘文

《傳習錄》一直以來就是一部經久不衰的哲學著作,它給后人帶來了太多的哲學思想,是王陽明先生的問答語錄和論學書信集,同時也是研究王陽明思想以及心學發展的重要資料。

心即理是傳習錄的精髓所在,他說心和理是一體的不可分開的,理就在人們的心中,不必向外去探求,但是這個理到底是什么呢?王陽明的“心即理”有很多的表達方式,如“此心無私欲即是天理”,“心之本體即是天理”,“良知即是天理”,“心即性,性即理”,他所說的心是本心,道心,即良知,所說的理,即天理,道理。

舉個例子,你看到有老人過馬路摔倒了,你就會去主動扶,并不是有規定要求你必須去扶,而是你的良知喚醒你去扶,只有扶了老人,你自然能心安,得到一種心理上的安慰和平靜,試想,如果有一件事你一直想不通,肯定是心里不踏實而輾轉反側,一旦你恍然大悟,想通了,自然如釋重負,只有合理的東西才會讓你心安,而事物的合理,就是喚醒你良知的前提。

心即理就是說人天生就能感受到別人的快樂和痛苦,如果你順著這種良心去做事,就自然的符合天理,“宇宙萬事萬物的本原就是做人的道德標準和事物的內在規律”而通過自己的內心的修養和知識水平,去除自己的私欲和雜念,從而達到社會的和諧運行,即“致良知”,以良知代替私欲,就可以破除“心中的賊”。

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