11月注定無法平靜，“江歌案”還未見結果，“紅黃藍”事件再度引燃大眾敏感的神經。一時間，關于人性的討論甚囂塵上，善與惡，道德與法律，生命與原則，交叉且集中的在人們關注圈中爆發，無一例外的攀上輿論的沸點。
作為必不可少的“鎮定劑”，每一個熱點的背后不乏呼吁人們回歸理性的聲音，這也無可厚非，從眾效應造成的群情激奮本就是人們無處釋放的情緒的過度表達，但隨著事態的發展，這種呼喚理智的聲音陷入另一邊過分冷靜的極端，甚至逐漸演進為“人性是否應該被大而化之的討論”。
從性善論和性惡論，到光明與陰暗面的思辨，關于人性的討論自古至今從未停歇，而討論的最大意義就在于對人性更加全面的了解。討論的越多，我們所了解的人性也就越透徹。人們渴望借助外界了解自己，也會害怕看到真實的自己，這完全可以理解，但若是我們連人性都羞于啟齒，我們還能談論什么？
近年來，人類對人工智能的發展與運用可謂登峰造極，亦有多位科技大咖警示人們提防AI會在未來取代甚至毀滅人類。自阿爾法狗在圍棋上打敗李世石以來，AI似乎就被擺在了人類的潛在競爭者的位置，AI的深度學習能力一度成為人們的恐慌來源。面對勢必要從弱人工智能邁入強人工智能的未來，現階段的我們唯一能指望的就是僅存的一點人性。
不遠的將來，人類能做到的，機器都能夠做到，那么活著的意義是什么呢？當“萬物的主宰”的光環逐漸褪色，值得我們驕傲的又剩下什么？
群情激奮的對立面是理智思考，而不是麻木不仁。“喜怒哀樂之未發謂之中”的下一句還有“發而皆中節謂之和”，我們不能成為情緒的奴隸，更不能失掉本性。人性有弱點、有陰暗面、甚至有所謂的惡，但人性也是我們的一部分，讓我們成為更加完整的人，如果連人性都閉口不談，那么我們何以為人？
