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只要曉得,如何要記得?

2017-12-12 eNet&Ciweek/笑笑生

近三個(gè)月,一本《傳習(xí)錄》在我每日的摩擦中已經(jīng)不再嶄新,而我也在這三個(gè)月的時(shí)間里,將傳習(xí)錄從頭到尾翻閱了一遍。我只能用“翻閱”這個(gè)詞來形容我讀這本書的狀態(tài),因?yàn)槲腋?xí)慣于每日淺看一下內(nèi)容,然后在常規(guī)性的“頭腦風(fēng)暴”上,去傾聽別人的理解,也因?yàn)槲以谧x完這本書后,卻不曾記得大致內(nèi)容。

在上學(xué)時(shí)期,每學(xué)一本書,老師都會(huì)要求我們記得,而檢驗(yàn)我們是否能記得,就是每一學(xué)期的那一場場考試。在讀完《傳習(xí)錄》之后,我對(duì)書中很多的內(nèi)容,都已經(jīng)想不起,但是整本書讀下來,卻也多了一些自己的理解,關(guān)于知和行,關(guān)于良知與本心。

其實(shí)讀書也不求都能記得。《傳習(xí)錄》上記載,一朋友問王陽明:“讀書不記得如何?”王陽明回答說:“只要曉得,如何要記得?要曉得已是落第二義了,只要明得自家本體。若徒要記得,便不曉得;若徒要曉得,便明不得自家的本體。”

王陽明說“曉得”是第一義,“記得”是第二義,二者有境界高下之分。因?yàn)橛浀弥皇悄阌涀×藭械脑挘瑫缘脛t是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中的那些道理,這就是讀書以發(fā)明本心。王陽明的回答是:“只要理解了就行,為什么非要記住?其實(shí),理解已是次要的了,重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住,就不能理解如果只是求理解,就不能使自心的本體光明了”

王陽明的心學(xué)就是一條光明大路。而心學(xué)的讀書法則就是,不苛求你記住,也不苛求你全部理解,圣賢所要求的是讓你通過讀書而使自己心體光明。讀書的目的是培養(yǎng)自家心體。如果我們讀書,不能觸動(dòng)我們的內(nèi)心,不能再我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)、昌明良知、道理,那么我們將什么也得不到。因此,王陽明讀書的最高境界和他心學(xué)的主張是一以貫之的:“虛靈不昧,眾理具而萬事出。心外無理,心外無事。” 

大概這就像張無忌向張三豐學(xué)劍,最后招式全忘,唯剩劍意。太極劍的厲害之處在于后發(fā)制人的劍法理念,張三豐的傳授就是要張無忌理解這一點(diǎn),所以,強(qiáng)調(diào)不要為“劍招”所束縛而影響“劍意”的接受,所謂的“劍意”就是后發(fā)制人的劍法理念,而讀書,亦如此。

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