返璞亦歸真,便勝過人間無數
互聯網時代,信息可以更整體。無論國畫、油畫抑或其它,在審視畫家資料時,全體大家都可以發現,不論時代如何變化,大眾對美的感觸幾乎是一樣的。追美是追100分的哲學。
在經歷繁華與劫難之后,返璞歸真之作,往往成為難忘經典,或存于畫家心中,或留于大眾心田。千帆閱盡依然滄海霽月,驀然回首未離赤誠初心。每幅可以稱之為好的畫作所表達的內容不盡相同,卻可以從這些畫作中,感受到同一種精氣神。不管是在濃墨重彩中,還是在抑揚頓挫時,筆觸間所展現的不止有高超的繪畫技巧,還有畫家對生活的感悟,對世界的感受,以及對真理的追求。100分人類從未達到,但不可不追,真理就是100分的哲學。
《中庸》說誠,天下之道,乃勿自欺也,不誠無物。誠是本體,一切藝術追求都是藝術家對本體的追溯或尋找。這是美好社會美好人生的方向,大同社會的方向。
真正的藝術家,對社會的無形貢獻是非常巨大的。
排名 | 人物 |
---|---|
1 | 靳尚誼 |
2 | 黃永玉 |
3 | 詹建俊 |
4 | 王懷慶 |
5 | 劉文西 |
6 | 馮遠 |
7 | 何家英 |
8 | 陳佩秋 |
9 | 陳丹青 |
10 | 羅中立 |
11 | 周韶華 |
12 | 譚平 |
13 | 劉大為 |
14 | 潘公凱 |
15 | 楊曉陽 |
16 | 范曾 |
17 | 王明明 |
18 | 楊飛云 |
19 | 韓美林 |
20 | 艾軒 |
21 | 尼瑪澤仁 |
22 | 雷正民 |
23 | 王沂東 |
24 | 王子武 |
25 | 盧禹舜 |
26 | 石齊 |
27 | 何多苓 |
28 | 侯一民 |
29 | 馮大中 |
30 | 喻繼高 |
31 | 賈又福 |
32 | 劉伯舒 |
33 | 田黎明 |
34 | 曾梵志 |
35 | 周春芽 |
36 | 王西京 |
37 | 劉小東 |
38 | 方力鈞 |
39 | 陳天然 |
40 | 陳玉圃 |
41 | 霍春陽 |
42 | 劉巨德 |
43 | 王鏞 |
44 | 史國良 |
45 | 彭先誠 |
46 | 梅墨生 |
47 | 鄧林 |
48 | 郭怡孮 |
49 | 冷軍 |
50 | 龍瑞 |
51 | 聞立鵬 |
52 | 方增先 |
53 | 于志學 |
54 | 葉星生 |
55 | 姚治華 |
56 | 毛國倫 |
57 | 吳冠南 |
58 | 袁運生 |
59 | 林墉 |
60 | 袁運甫 |
61 | 童中燾 |
62 | 何水法 |
63 | 杜滋齡 |
64 | 姜寶林 |
65 | 常沙娜 |
66 | 葉尚青 |
67 | 王同仁 |
68 | 喬十光 |
69 | 石虎 |
70 | 戴順智 |
71 | 郭公達 |
72 | 楊明義 |
73 | 吳山明 |
74 | 紀連彬 |
75 | 曾宓 |
76 | 朱道平 |
77 | 潘鴻海 |
78 | 楊麟 |
79 | 羅平安 |
80 | 吳永良 |
81 | 韓輔天 |
82 | 陳向迅 |
83 | 劉國輝 |
84 | 卜敬恒 |
85 | 丁天財 |
86 | 高小華 |
87 | 李保福 |
88 | 崔振寬 |
89 | 周河河 |
90 | 房新泉 |
91 | 趙振川 |
92 | 于小冬 |
93 | 楊春華 |
94 | 李傳真 |
95 | 任恒泉 |
96 | 王一容 |
97 | 崔如琢 |
98 | 陳平 |
99 | 唐勇力 |
100 | 趙緒成 |
101 | 韓羽 |
102 | 尉曉榕 |
103 | 馬西光 |
104 | 張大林 |
105 | 林容生 |
106 | 劉懋善 |
107 | 賀成 |
108 | 馬振聲 |
109 | 朱理存 |
110 | 郭石夫 |
111 | 劉潤石 |
112 | 江文湛 |
113 | 張衛民 |
114 | 林之源 |
115 | 卓鶴君 |
116 | 池沙鴻 |
117 | 盧坤峰 |
118 | 何加林 |
119 | 程叢林 |
120 | 王贊 |
121 | 鄭力 |
122 | 白云鄉 |
123 | 李自健 |
124 | 俞曉夫 |
125 | 張繼馨 |
126 | 韓碩 |
127 | 王宏劍 |
128 | 孔維克 |
129 | 范揚 |
130 | 張立辰 |
131 | 陳克永 |
132 | 胡振郎 |
133 | 宋玉麟 |
134 | 常進 |
135 | 王迎春 |
136 | 楊力舟 |
137 | 袁武 |
138 | 江宏偉 |
139 | 湯小銘 |
140 | 詹庚西 |
141 | 顏梅華 |
142 | 韓敏 |
143 | 韓伍 |
144 | 畢建勛 |
145 | 白伯驊 |
146 | 韓天衡 |
147 | 楊正新 |
148 | 梁連生 |
149 | 聶鷗 |
150 | 施大畏 |
151 | 王成喜 |
152 | 楊林 |
153 | 張文新 |
154 | 劉金貴 |
155 | 胡博 |
156 | 苗重安 |
157 | 張為之 |
158 | 溫驤 |
159 | 孫君良 |
160 | 張仁芝 |
161 | 張捷 |
162 | 徐樂樂 |
163 | 楊剛 |
164 | 趙秀煥 |
165 | 張力 |
166 | 李燕 |
167 | 李小可 |
168 | 喻慧 |
169 | 鐘蜀珩 |
170 | 李寶瑞 |
171 | 李化吉 |
172 | 王玉良 |
173 | 林海鐘 |
174 | 馬世治 |
175 | 舒傳曦 |
176 | 姜恩莉 |
177 | 秦天柱 |
178 | 劉進安 |
179 | 張金武 |
180 | 唐秀玲 |
181 | 晏平 |
182 | 賈寶珉 |
183 | 徐培晨 |
184 | 王為政 |
185 | 黃澤金 |
186 | 王廣義 |
187 | 戴衛 |
188 | 盧輔圣 |
189 | 沈啟鵬 |
190 | 蕭煥 |
191 | 王有政 |
192 | 謝天賜 |
193 | 邊平山 |
194 | 何曦 |
195 | 陳葆棣 |
196 | 陳政明 |
197 | 楊延文 |
198 | 陳金言 |
199 | 李世南 |
200 | 賈廣健 |
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悠悠中華五千年,風流人物燦若繁星
他們或許是白發蒼蒼的老人,或許是黑發美顏的青年人,大師或大家,不一定是人們想象中的白衣飄飄,遺世獨立;他們質樸、頑皮、簡單、純粹,或于深淵中凝視惡龍已久。他們是斗士,是信仰,是追求,幻化為山水,寄情于筆尖,或以重彩為刀鋒,劈開繁華下之腐朽。他們是自由的斗士,是放飛的靈魂,是堅持的信念,是化腐朽為神奇的傳世匠人。
比如,那副令人感動頗深的《南京大屠殺》,它再現了1937年日軍在南京屠城的暴行,在成堆的尸體面前,兩個日軍士兵在擦拭軍刀上的血;一個幸存的孩子在成山的尸體上哭喊;一位血染僧袍的僧人在為死難者收尸。畫家多次頂住日本右翼勢力的打壓與干擾,堅持在世界各地持續展出,造成了廣泛、強烈的影響。回望畫作中那不屈的靈魂,仿佛可以看到畫家那不變的堅持。什么是信仰,這便是信仰。是對正義的堅持,對歷史的歸正。當然,還有其它。
還記得父親的臉龐嗎?是滿目慈祥,還是歲月滄桑?恐怕誰都不會忘記《父親》這張布滿皺紋的臉,他是精神上共同的父親,也是中華民族滄桑歷史的見證,更是時代的產物,是西方現代藝術中的超級寫實主義,是最適合的時代敲門鐘。在百廢待興之際,它開創了中國美術界的新領域,成為我國美術史上的一個里程碑。畫如其人,偉大的畫家一定有偉大的人格。
真正的傳世經典從不會因時代而錯過,不過是早來晚來的事罷了
畫如其人,還可謂養氣可鑄魂。
《樂記》中認為音樂產生于天地之氣,音樂作品之氣于人身之氣相感應。是故畫作亦如此,氣是中國傳統藝術的生命,魂是傳世精品的點睛之筆。人若充滿浩然正氣,畫亦然仙風道骨;修身、修心養書卷氣,塑品、塑格修浩然風;養天地之氣,鑄不朽之魂。這樣人自然可養氣,其畫自然可經得起長期考驗。
達?芬奇說:“繪畫乃是內心活動的產物。”最高的真實在于心靈,最大的自由在于藝術。畫者將自己的感受和人性的真實表現于畫中,揭示出其心中的自由鄉,一個審美情感的世界。在這個時代,或焦慮或感慨,感性又理性,在山水于人物,所產生的美,皆是無法復制與超越的內在之氣,是源自心中的一種力量。最美不過心間返璞,歸真亦可還原本色。
審視功利主義的反面,就是審視好或卑微的標準。美是自由的,快樂的,給力的。有私,令人討厭;無私,令人敬仰。無私的好的畫家心中的正能量,屬生生不息,哺育萬物。