即使是生活在當代的文化名人，往往也會被捧殺，言論在各種大眾媒介的傳播下，變得面目模糊。被誤解是表達者的宿命，這句話其實是正確的。沒有一個人能完全懂另一個人，沒有一種言論能被所有人接受，有很多人喜歡，就會有更多的人不喜歡。
古代先賢的言論也是如此。經過幾千年的傳播，大多數人對其是缺少一個正確的認知的。原因有很多。一方面是因為年代久遠，很少有人靜下心來去考證，去溯源，去研究。另一方面，應試教育的僵化也讓很多年輕人失去了對中國古代文化的興趣。對于這種現象，很可惜，也很無奈。
幾千年之前的東西還有價值嗎？或許出版社對于《大學》、《中庸》、《論語》的多次印刷可以告訴你答案。那這些東西的價值在哪兒，這個答案就見仁見智了。儒學是中國文化體系中很重要的一部分，你可以對它不滿，但你不能忽略它。而且，它也不容忽略。因為每一個中國人，多多少少，都會受到儒家觀念的影響。
先別把這些古人的東西定義成陳腐、無趣的說教，也別將它視為洪水猛獸唯恐避之不及。應該選擇在某個周末的下午，打開書，開始閱讀，聆聽一下來自千年之前的聲音。
儒學里講的正心誠意、格物致知、修身齊家治國平天下，其實也是現代人一生要經歷的階段。三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩，也符合大多數人的狀態，忠義仁孝依舊是當代人的道德準則。時代變了，但和之前還是有很多共性。
我們還能從以前的書里找到很多已經忘卻的東西，比如，做人要樂而不淫、哀而不傷，保持情緒上的穩定，避免情緒過激。這條準則或許在現代應該加以發揚，避免極端社會事件的發生。再比如，人要各司其職，在各自的位置上做好自己的事情。如果每一個企業、每一個行業都能做好自己的事，社會運行就能更加有序和穩定，人們會生活地更加放心、更加開心。
開卷有益，讀一下和自己不同時代的人寫的書，或許會有更大的益處。因為那是跳出你的認知框架，開拓眼界的一個契機。或許，你能在那些書里找到共鳴，同時能認識到你的盲區所在。
